这个问题很抽象很大，很不好回答。
陆盈盈似乎好奇心特别重，第一个尝试回答：“教育？”
唐霜对她笑笑，不说对，也不说错。
丁绩说：“知识的积累吧？”
陆明义也加入抢答环节，第三个回答：“社会环境。”
魏大群说：“社会需求。”
就剩丁奉没有回答，老脸挂不住，说：“人的惰性吧。”
唐霜很满意大家的积极性，说道：“其实大家都说对了，但是片面，推动科技发展的最大动力，应该是和平和思想的自由。”
丁奉不满意这个所谓的标准答案，要反驳，陆明义拦住他说：“先听唐霜讲。”
唐霜：“我们知道，人类个体的知识储备，都带有主观偏见，都有这样那样的缺陷，所以只有大范围地密切交换信息，才能抹平这种缺陷和带来的误差，更加真实客观地还原事物的本来面目。任何发达技术都建立在复杂知识的积累上，这就是为什么现代科学如此有效，因为它建立了一个制度严谨的共同体。”
“交换信息的这些个体，必须足够多样，才能抹除主观偏见，所以思想自由对一个文明来说无比重要。仅就我们已知的情形来看，一个文明最包容，最多元的时代，总是它最繁荣的时代。”
“像电影里的虫族，不大可能存在，即便存在，对其他文明来说也是无害的，因为它们无法通过科技跨越时空的限制。而之所以会这样，因为虫族文明中的个体达到了高度的同质化，它们的群落无论多么巨大，都只相当于一个体，它们的交流无论多么密切顺畅，都不能排除主观偏见，导致的结果就是，它们肉体或许强大无比，但科技力量无比孱弱。”
众人沉思，唐霜停下，等大家消化，然后就听陆明义说道：“所以说，高度集权的政治都是反智的政治。”
这位老先生思维很敏锐啊，一下就联系到了实际。
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