许言这句自己是活了5000年的人，把下面看热闹的众人逗得哈哈大笑。
除了笑声，还不时有些讨论声传来。
“这个娃是不是脑子有问题，他要是活了5000年，那我就活了一万年。”
“哈哈哈，光哥这是请的什么人过来，是讲相声的吗？”
“哈哈哈，可能是津门来的相声演员。”
“不是，他是鹏城过来的，按我闺女的说法，这应该叫脱口秀。”
种种讨论声不断响起，更有甚者把许言的话当段子听，对着许言喊道：“再来一个。”
这些讨论声并没有影响到许言的心情，他依然微笑着等待着众人安静下来，这种结果在他的预料之内，甚至是他想要的效果。
待众人的讨论声渐渐熄灭，许言才继续笑道：“刚刚给大家开了个玩笑，我怎么可能活了5000年，可是，大家想想，为什么我说我活了这么久，大家第一反应就是笑呢？”
没待众人回答，许言接着说道：“那就是所有人都知道，人活着是一定会死的，没有人能长生不老，神仙还差不多，但是谁见过神仙啊？
所以说，说的悲观一点，人从出生那天就是在等死。
既然大家都会死，那为什么我们对于死这么忌讳呢？
当然是因为大家都不想死，身前家万贯，到死一场空啊！
可是，这个事是大家不想就不会发生的吗？
当然不会，生老病死，不已人的意志为转移，那么既然这样，有的人就要问了，我们活着有什么意义？
有的人觉得活着无意义，但是咱们大多普通老百姓都在认真活着，有的人认为好好传宗接代是生命的意义，有的人觉得要实现更高的社会价值才是人生的意义。
意义有千百种。
每个人都有自己心里的坚守，我们都在认真活着。
我们或多或少见过人逝世的场面，有的人走的非常痛苦狼狈，有的人却能够安然的面对死亡。
为什么会有这种差异呢？
我觉得是有的人从来就没有好好考虑过自己该用什么样的状态去面对死亡这个人生的归宿。
换而言之，我们真的做好了这个准备吗？
如果没有做好准备，那在面临死亡的那一刻，我们得有多么恐慌，状态得有多狼狈，我们难道要给守在我们床前的子孙加深死亡是极其可怕的印象吗？
我出生在农村，以前还能土葬的时候，我们那边的老人，在上了一定的年纪的时候，都会给自己准备好木料，然后做一副自己满意的寿材，等待着自己离开这个世界的时候，能有一个安息的地方。
这本是一个值得尊敬，值得学习的态度。
那为什么我们却要抱着恐惧和忌讳的眼光去看待这个事情呢？
但是现在不同了，我们那边开始用火葬，所有人离开都躺在一个不知道多少人躺过的冰棺里，等待着火化，这让我发现很多老人眼睛里的最后一丝光芒也失去了。
想象一下，如果我们的生命也即将走到尽头，除了孩子的事情能给我们寄托之外，还有什么东西是能够给我们安心的。
人到了那个阶段，钱财还是其他身外之物变得毫无意义。
或许是老一辈的人迷信，相信有来世，相信有鬼魂，所以，他们把自己的身后事全部寄托在了那一口自己挑选的棺木上面。
而我们，作为有手艺的木匠，为什么不给老人一个安心的寄托，让他们能够好好的与这个世界告别······”
许言的演讲伴随着PPT讲了一个多小时，从刚开始的吵闹，到后面的安静，到众人的若有所思，再到有一些感情丰富的大姐阿姨们开始流眼泪。
许言讲到动情的时候，也湿了眼眶，对于生命，从他爷爷奶奶离开的那一刻，他就在思考了。
终活这种事情是一个人对于死亡的安排，说不上好不好，但这代表着一些老人对于生命的态度。
如他所说，他认为自己如果把这个生意做起来也是在积德，当然这是面对国内老人的态度，如果国内老人对这个有需求，他会以成本价把这些东西卖出去。
对于出口，许言觉得还是生意思维占的层面多一些，该要的利润是一点都不能少，他不挣也有别人去挣，自己把质量做好就已经算是比大多数人有良心了。
刚刚的内容是在讲意义，讲完意义之后，许言开始讲现实的。
“现在，就有一个生意摆在我们面前，曰本人找我们代工棺材，一口棺木平均1000块钱，我们如果每个人一个月生产三口，就是三千，五口就是五千，我相信，凭大家的手艺一个月人均生产十几口口是没有问题的，这就是一两万，扣除原料和运营费用，剩下的都是赚的，大家也不用天天守着发不出工资的日子过了·····”
又是洋洋洒洒二十分钟，各种饼被许言一张一张的画了出来。
下面有些人眼睛都听亮了。
按许言的说法，这些人收入怕是要人均过万了。
这在这种全省GDP倒数第一的县来说，是一个遥不可及的工资数额。
不过，许言也不会自己坑自己，一切的前提就是大家愿意生产，愿意精细化生产，愿意把棺木当做艺术品那样去生产。
这样才能卖得出高价，才能有市场，才能有利润，大家才能有高收入。
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